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【光明論壇】
作者：姚遙(外交學(xué)院國(guó)家軟實(shí)力研究中心主任)
在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)倡導(dǎo)不同文明交流互鑒，推動(dòng)了人類文明新形態(tài)的形成。在此進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨既以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，在汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化，又進(jìn)一步推動(dòng)多元文化開放融通、互學(xué)互鑒，展現(xiàn)了和而不同、兼收并蓄的文明理念。習(xí)近平總書記在論述文明交流互鑒與全人類共同價(jià)值的辯證關(guān)系時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“國(guó)與國(guó)相處，要把平等相待、互尊互信挺在前面”，要“弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，倡導(dǎo)不同文明交流互鑒，促進(jìn)人類文明發(fā)展”。
人類文明新形態(tài)與全人類共同價(jià)值高度契合�？v觀人類文明史，中國(guó)提出的“共同價(jià)值”源自天下體系的“多元共生”，強(qiáng)調(diào)自身一元性與世界多元性的有機(jī)統(tǒng)一，認(rèn)為“共同價(jià)值”是“我有，你也有”，代表了不同文明在價(jià)值追求上的最大公約數(shù)，只是在具體的表現(xiàn)形式上有所不同，因而不需要任何一方強(qiáng)加于人。人類文明新形態(tài)倡導(dǎo)從本國(guó)歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，海納百川、取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，從而把全人類共同價(jià)值具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國(guó)人民利益的實(shí)踐中去。
人類文明新形態(tài)秉持和平與發(fā)展的全人類共同價(jià)值。人類文明新形態(tài)植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的文明理念。人類文明新形態(tài)立足于把握和塑造人類共同未來的大視野、大格局，充分尊重人類文明多樣性，堅(jiān)持以文明共存、文明交流和文明互鑒超越文明隔閡、文明沖突和文明優(yōu)越，是實(shí)現(xiàn)世界和平與共同發(fā)展的精神動(dòng)力。歷史已經(jīng)證明，一旦強(qiáng)權(quán)國(guó)家渲染文明沖突、擴(kuò)張文化霸權(quán)并不斷推進(jìn)唯我獨(dú)尊、以鄰為壑、損人利己的外交政策，世界和平就必然蒙上陰影，共同發(fā)展也必將淪為空談。
人類文明新形態(tài)秉持公平與正義的全人類共同價(jià)值�；厥�100多年前，面對(duì)西方列強(qiáng)在巴黎和會(huì)上的不公不義和所謂“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”的虛偽之詞，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗嚴(yán)詞批判“仗著自己的強(qiáng)力蹂躪他人欺壓他人的主義”，認(rèn)為“有了這種主義，人類社會(huì)就不安寧了”。在“強(qiáng)權(quán)的自由”與“群體的公正”之間，中華文明歷來重視處理好“強(qiáng)弱關(guān)系”和“群己關(guān)系”。孟子提出“物之不齊，物之情也”，表明大小強(qiáng)弱是客觀存在的分野和差異，但強(qiáng)者不應(yīng)以大欺小、恃強(qiáng)凌弱，弱者不能自甘墮落、依附強(qiáng)權(quán)，唯有遵循公認(rèn)的倫理和規(guī)范，才能構(gòu)建出一個(gè)和諧共生、公平正義的社會(huì)與天下。面對(duì)當(dāng)今世界種種危機(jī)，中國(guó)高舉公平正義的旗幟，不斷呼吁各國(guó)堅(jiān)守《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則，共同踐行真正的多邊主義，就是上述價(jià)值的充分體現(xiàn)。
人類文明新形態(tài)秉持民主與自由的全人類共同價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨從國(guó)內(nèi)外政治發(fā)展的興衰得失中深刻認(rèn)識(shí)到，一國(guó)的政治文明和政治制度必須深深扎根于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)土壤，照抄照搬他國(guó)政治制度行不通，甚至?xí)褔?guó)家前途命運(yùn)葬送掉。世界上民主樣式不可能千篇一律，即使是西方各國(guó)之間，民主制度、民主形式也不是完全相同的。民主的關(guān)鍵在于人民真正當(dāng)家作主，自由的前提是不能妨礙其他人的自由，以單一標(biāo)尺衡量世界豐富多彩的政治文明，本身就是不民主和不自由的。實(shí)現(xiàn)民主與自由是全人類的共同使命，中國(guó)倡導(dǎo)交流互鑒的文明新形態(tài)，就是要同各方一道探索人類政治文明發(fā)展進(jìn)步的新途徑。
我們相信，新征程上，中國(guó)必將繼續(xù)立足于人類文明新形態(tài)，繼續(xù)推進(jìn)同世界上一切文明成果和進(jìn)步力量交流互鑒、相融共生，為弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，貢獻(xiàn)出中國(guó)精神、中國(guó)智慧和中國(guó)力量。
（來源：光明日?qǐng)?bào)）
(編輯：王思博)
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